臺灣教會並非社會霸權

現在台灣那些自由派是都把本土教會當成霸權假想敵就對了。我看這除了是棒打出頭鳥之外，根本就是誤解了的本土社會中霸權和壓迫的源頭。試想：台灣的教會是哪門子的霸權？台灣基督徒的人口比例是：4.5% 。這樣霸得起來？我相當懷疑。

教會那些主張其實根本也不是什麼現下社會中的主流價值觀，只是某些表象吻合爾爾。真的要抨擊，就請抽絲剝繭地分析台灣社會主流價值的真實源流。不要再把事實上也是少數弱勢但只是愛出風頭的某些躁進教會當成鬥爭對象了。

我猜測這個誤解是出自許多本土自由派直接移植國外民權運動經驗。移植的問題出在此：西方社會中，婚姻這個社會制度的發展從中世紀以來深受基督教會的宰制。制度的世俗化一直是到十九世紀中後期才逐漸開始。因此，西方的民權組織鬥爭保守教會勢力的確是在鬥爭一個盤根錯節的社會霸權。此外，保守福音派在美國與共和黨結盟，社會勢力無與倫比，是為美國社會獨有的一大特色。

對照之下，台灣根本沒有相似的歷史背景及教黨同盟，教會不管在人口上以及宗教價值觀在常民生活裡的延伸鞏固上，都與西方社會天差地遠。這樣一來，將西方的民權運動策略炮製到國內對付本土教會的效果其實是不同的。也就是說，根本不是在鬥什麼霸權。

不同觀念的衝撞辯論當然可以，我完全贊成。我只想指出的問題是，現在許多論者明顯套用國外經驗而是將台灣的教會與台灣的社會壓迫劃上等號。我認為這是一種誤導；論者應該檢討目前論述的模式。